در کتاب معروف زردشتیان به نام «زند» بعد از آنکه سخن از مقابله ومبارزه ابدى بین ایزدان واهریمنان به میان مىآورد، مىگوید: «در این هنگام فتح وپیروزى ونصرت از ناحیه ایزدان واقع مىشود وبعد از نصرت ویارى ایزدان ونابودى نسل اهریمنان عالم به سعادت اصلى خود مىرسد وفرزندان آدم بر کرسى سعادت وبرکت خواهند نشست».( بشارات العهدین، ص 238ù237 ؛ بشارة الظهور، ص 34.)
جاماسب در کتاب «جاماسبنامه» از زردشت نقل کرده که فرمود: «مردى از سرزمین تازیان از ذریه هاشم خروج خواهد کرد،او مردى بزرگسر، با جسمى عظیم، ساقى طولانى، بر دین جدّش وبا لشکرى فراوان رو به ایران خواهد نمود، زمین را آباد کرده وآن را پر از عدل وداد خواهد نمود».( بشارت العهدین، ص 244ù243.)
در همان کتاب بعد از بشارت به نبوّت رسول اکرم (ص) مىگوید: «واز ذریه دختر آن پیامبر که به (خورشید عالم وشاه زمان) معروف است، مردى به خلافت خواهد رسید که در دنیا به حکم یزدان حکم خواهد نمود، او آخرین خلیفه آن پیامبر در وسط عالم یعنى مکه است، ودولتش تا روز قیامت دوام خواهد داشت...».( بشارت العهدین، ص 273 ؛ بشارة الظهور، ص 20.)
در کتاب «زند بهمن یسن» شرح کتاب «اوستا» کلام جاماسب را از قول استادش زردشت این چنین نقل مىکند: «قبل از ظهور سوشیانس خلف وعده، دروغ، بىدینى وبىبند و بارى در عالم گسترش مىیابد، مردم از خداوند دور شده وظلم وفساد عالم را فرا مىگیرد. این امور، احوال عالم را دگرگون کرده وزمینه را براى ظهور منجى جهانى فراهم مىآورد وعلائمى که هنگام ظهور اتفاق مىافتد عبارت است از حادثه عجیب وغریبى در آسمان ظاهر مىشود که دلالت بر آمدن «خردشهر ایزد» دارد. ملائکه از طرف مشرق ومغرب به اذن او فرستاده مىشوند تا خبرها واعلانها را به عالم برسانند...».( جاماسبنامه، ص 25.)
ونیز در کتاب «زند بهمن یسن» مىخوانیم: «...وبعد از آن، سوشیانس عالم را پاک خواهد نمود، آن گاه قیامت برپا خواهد شد».( زند بهمن یسن، ص 19.)
در همان کتاب در تفسیر کلمه سوشیانس آمده است: «سوشیانس آخرین کسى است که مىآید وزردشت را در عالم نجات خواهد داد».( همان، ص 150.)